史威登堡神学著作

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

属天的奥秘 #2061

2061.“神又对亚

2061.“神又对亚伯拉罕说”表示感知。这从“神说”的含义清楚可知,历史意义上的“神说”在内义上是指感知,如前所述(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919节)。由于此处开始论述另一个主题,就是“撒莱”和“撒拉”,以及撒拉生一个儿子的应许和将来成为一大民族的以实玛利所表示的事物,所以我先从主的一种新感知开始;和其它地方一样,这种感知以“神对亚伯拉罕说”来表示。

属天的奥秘 #2858

2858.“一同往别

2858.“一同往别是巴去”表示在仁与信之教义上的发展,这教义是神性,并与人类理性观念联合。这从“别是巴”的含义清楚可知,“别是巴”是指仁与信之教义,这教义是神性,并与人类理性观念联合(参看2614, 2723节)。“少年人”(或仆人)表示人类理性观念(2782, 2792, 2856节);他们与亚伯拉罕一同往别是巴去表示与他们联合的教义是神性(参看2767节)。

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